Святитель Феофан, Затворник Вышенский - светильник Русской земли

Святитель Феофан, Затворник Вышенский - светильник Русской земли

7.jpg

Есть в церковном календаре дни, которые подобны тихим, но глубоким рекам. Они несут в себе не просто воспоминание о событии, но и живую связь времен, соединяя нас, нынешних, с теми, кто уже предстоит у Престола Божия. Именно таков день 29 июня – день второго обретения и перенесения мощей святителя Феофана, Затворника Вышенского. Для всей Русской  Православной Церкви это великое торжество, но для некоторых мест на нашей земле оно отзывается в сердце с особой, почти семейной теплотой. Одно из таких мест – скромная и дивная Сезеновская обитель.

Чтобы понять эту связь, нужно мысленно перенестись во вторую половину XIX века. Время великих перемен, интеллектуальных бурь, когда русское общество разрывалось между верой и неверием, между традицией и «прогрессом». И в это самое время Господь даровал России своих светильников – людей, чей ум и дух были способны не только сохранить, но и ясно, современным языком изложить вечную истину Православия. Одним из ярчайших таких светильников был епископ Феофан (Говоров).

Блестящий ученый, выпускник Киевской духовной академии, знаток языков, член Русской духовной миссии в Иерусалиме, ректор Санкт-Петербургской духовной академии... Его карьера могла бы стать примером головокружительного административного успеха. Но душа его искала иного – безмолвия, молитвы, уединенного труда во славу Божию. И вот, в 1866 году, епископ Тамбовский и Шацкий Феофан подает прошение об увольнении на покой и удаляется в Вышенскую пустынь, чтобы стать тем самым Затворником, которого мы знаем и любим.

Но до того, как затвориться от мира, святитель нес свое архипастырское служение на Тамбовской земле. И его путь часто лежал в Иоанно-Казанский Сезеновский монастырь. Это не были формальные визиты высокого начальства. Владыка Феофан, с его глубоким пониманием монашеской жизни и человеческой души, видел в сестрах обители не просто подчиненных, а дочерей во Христе, ищущих спасения.

Представьте себе эту картину: строгий, но любящий архипастырь беседует с игуменией и сестрами. Его слова – не сухие предписания, а живой источник духовной мудрости. Он говорил о главном: о молитве, о борьбе со страстями, о необходимости «внимать себе». Его наставления, которые позже лягут в основу его бессмертных книг, таких как «Путь ко спасению» или «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?», здесь, в стенах Сезеновской обители, звучали впервые, обращенные к конкретным, живым душам. Он учил их тому, что монашество – это не просто ношение черных одежд, а непрестанный внутренний труд, «сведение ума в сердце» и предстояние Богу.

Для сестер его приезды были огромной духовной поддержкой. В лице своего правящего архиерея они видели не грозного администратора, а мудрого отца, наставника, чей собственный пример вдохновлял на подвиг. Можно с уверенностью сказать, что святитель Феофан своей молитвой и своими поучениями заложил тот крепкий духовный фундамент, который помог обители выстоять в последующие годы.

А годы грянули страшные. После революции монастырь был разорен, сестры изгнаны, святыни поруганы. Казалось, имя и наставления святителя канули в лету вместе с разрушенными стенами. Но светильник, зажженный Богом, не может погаснуть.

Прошли десятилетия. И вот, в начале XXI века, началось возрождение Сезеновской обители. А немногим ранее произошло другое чудо – 29 июня 2002 года святые останки святителя Христова Феофана были торжественно перенесены в родную для него Вышенскую пустынь.

Это событие стало знаком Божиего благоволения не только к Выше, но и ко всем местам, освященным стопами святителя. И конечно, к Сезенововской обители. Духовная связь, некогда прерванная безбожной властью, восстановилась. Сегодня сестры возрожденного монастыря смотрят на святителя Феофана не просто как на великого святого Русской Церкви, но как на своего родного наставника, который когда-то ходил по этой земле, молился в этом храме и благословлял наших предшественниц.

Его книги – настольные для каждой сестры. Его слова о трезвении, молитве и покаянии звучат сегодня так же актуально, как и полтора века назад. Святитель Феофан учит нас главному: в любой суете, в любом шуме внешнего мира можно и нужно найти свою «внутреннюю келью», свой Вышенский затвор, где душа встречается с Богом.

И в день перенесения его честных мощей мы благодарим Бога за то, что Он возвращает нам наши святыни и наших наставников. Святитель Феофан вернулся, чтобы снова учить нас, как жить по-христиански. И для сестер Сезеновской обители, как и для всех православных, он остается любящим отцом и скорым помощником, чей пример и молитвы укрепляют на нелегком пути ко спасению.

Святителю отче наш Феофане, моли Бога о нас!

Возврат к списку

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
По благословению Преосвященнейшего Максима, епископа Елецкого и Лебедянского сестры Сезеновского Иоанно-Казанского женского монастыря собирают сведения о чудесной помощи по молитвам прп. Иоанна, затворника Сезеновского. Обращаемся с просьбой - кто получил благодатную помощь при молитвенном обращении к преподобному, сообщить об этом сестрам нашей обители, это можно сделать, написав нам на e-mail: sezenovo.monastery@ya.ru или sezmon.rf@gmail.com

История монастыря

Основателем обители, расположенной в с. Сезеново Лебедянского р-на Липецкой области, на правом высоком берегу реки Сквирня, в 12 км. от г. Лебедянь, следует считать затворника Иоанна, получившего по месту совершения своих духовных подвигов имя Сезеновского. Поселившиеся затем близ затворнической кельи боголюбивые...

Читать далее