"Сказание об основании Сезеновского Ивановского девичьего монастыря. 1863 г"

Представляем вашему вниманию стихотворение неизвестного автора о нашей обители, датированное 1863 годом и опубликованное в Тамбовских епархиальных ведомостях под названием "Сказание об основании Сезеновского Казанского Ивановского девичьего монастыря".
В сноске к стихотворению прописано: "стихи эти в рукописи доставлены в Сезеновский монастырь неизвестным автором. Рукопись эта по просьбе игумении монастыря, исправлена профессором Остроумовым. Содержание рукописи сохранено вполне, но форма некоторых стихов изменена. 8 января 1863 г. Цензор протоиерей Иоанн Москвин".

"СКАЗАНИЕ ОБ ОСНОВАНИИ СЕЗЕНОВСКОГО КАЗАНСКОГО ИВАНОВСКОГО ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ"

Стоит Обитель одиноко

В деревне бедной, не большой,

 И поражает взор глубоко

Своею дивною красой.

Вокруг нея стена белеет, 

Четыре башни по углам,

В средине высится, светлеет

Великолепный Божий храм.

И не один здесь храм, а много, - 

А сколько келлий? Целый ряд.

И в кельях инокинь пред Богом

Лампадки светлыя горят.

Часовня там стоит с иконой, 

Колодезь тут с святой водой,

 Где бьется ключ воды студеной, 

Журчит целительной струей.

Там пруд, где дремлют ивы,

Лесок, дорожки и цветы,  -

И все средь этой перспективы

Священной полно простоты.

И не земное вдохновенье, 

И не земной здесь пьем восторг, - 

А будто в Божьем здесь селеньи,

И будто ближе здесь к нам Бог.

Глядя на все, спросить желаешь, -

Кто это так устроить мог?

Какаго богача, не знаешь,

На этот подвиг вызвал Бог.

Кто этот был благотворитель,

Так сильно царствия искал, -

Что эту дивную Обитель

Для бедных инокинь создал?

И чтожъ, любитель Божьей славы

Был небогатый господин,

 Был не вельможа величавый, - 

А был простой поселянин.

Избранник Божий, скудный, нищий,

Главы где приклонить не знал, -

Сам без одежды и без пищи...

Вот кто Обитель основал!

******

Жил в деревне князь Несвицкий,

Вот он видит чудный сон,

Будто он сидит в гостиной,

В доме тихо все кругом.

Из–за образа Корсунской,

Что в гостиной тут стоял,

Вышел небольшой младенец,

К князю обратясь сказал:

«Я пришел к тебе с прошеньем,

Для молитвы место дай,

Дай мне в доме помещенье,

Где-нибудь, а только дай.

Я пришел с дороги дальной». –

«Кто же ты?" -  спросил тут князь.

«Иоанн многострадальный» -

«Вот кто я», - сказал тотчас.

Князь сказал тогда с смущеньем:

«Недостоин я принять,

Да и места для моленья

Не могу тебе я дать;

Дом мой занят весь прислугой,

Нет порожняго угла,

А молитве ведь подруга

Безмятежность, тишина». –

И тогда младенец в бани

Поместить себя просил.

Этой скромностью желаний

Князя сильно удивил.

В этой просьбе, столь ничтожной,

Отказать стыдится князь, -

Бережливо, осторожно

Он берет перекрестясь, -

И несет его сам в баню,

Где, сверх всяких ожиданий,

Он увидел простыню,

В ней оставил он младенца.

Поражен таким виденьем

Он сестру к себе зовет,

С умилительным смущеньем

Ей о том передает.

Чтобы значило виденье, -

Не могли они понять

И от Бога разрешенья

Положили себе ждать.

******

Лишь небесное светило

Показало в мир чело,

Только в небе появилось,

Чуть лишь утро расцвело, -

Шли два путника дорогой

И с котомкой за спиной, -

То была старушка Дарья,

С нею путник молодой.

Перед ними красовалась

Дача, в утренних огнях,

Ярко солнцем освещалась,

Утопая вся в садах.

Дом господский так умильно

Из-за зелени глядел,

Что невольно, что насильно

Их зазвать к себе умел. –

В этот дом гостеприимный

Те два путника идут,

В нем усталые обильный

Ждут найти себе приют.

Князь их встретил и смутился…

Он в пришельце том узнал,

Кто во сне ему явился,

И сестре своей сказал:

«Вот посланник к нам от Бога,

Вот младенец чудный тот!

Иоанн с пути – с дороги.

В гости к нам теперь идет». 

Продолжение следует...